三皇五帝 是 中國 傳說 中的 君主 ，是「 三皇 」與「 五帝 」的合稱。 從三皇時代到五帝時代， 中華文明探源工程 稱其為 古國時代 ，在 夏朝 之前。 其歷年無確數，最少數千年。 近代考古在 中原地區 發現的 裴李崗文化 及 賈湖文化 等，從7千年前至1萬年前已經進入 農業社會 ，其中出土的具有文字性質的 龜 骨契刻符號與約3千年前的 殷商 甲骨文 有相似之處。 三皇五帝是 中國 上古傑出首領的代表，惟歸誰人說法眾多，口耳相傳下年代已經久遠不可考，在不同著作中分別有不同的說法。 基本上，無論是按照史書記載或者 中國神話 傳說，都認為三皇時代遠早於五帝時代。 大致上，三皇時代距今久遠，或在4千至5千年，乃至更為久遠，時間跨度亦可能很大；而五帝時代則距夏朝不遠，在4千多年前。
名詞介紹 術數 術數， 養生 學術語。 調養、鍛煉身體的方法。 《素問.上古天真論》：「法於陰陽，和於術數。 」張隱庵註：「術數者，調養精氣之法也。 」 術數，是指調養精氣的方法。 精氣是人體生命活動的原動力，是人體健康的基礎。 術數是通過各種方法調節精氣，使精氣保持充盈，從而達到養生保健的目的。 術數的方法有很多，包括飲食調養、起居調養、運動調養、情志調養等。 飲食調養是指根據個人體質和季節變化，合理選擇食物，以達到滋養精氣、增強體質的目的。 起居調養是指根據人體生理節律，合理安排作息時間，以保證精氣充盈。 運動調養是指根據個人體質和年齡特點，選擇適合自己的運動方式，以增強體質、提高免疫力。 情志調養是指保持良好的情緒狀態，以避免情緒波動對精氣造成損害。
先畫一張客廳八個方位平面圖，詳細標示門和窗户位置，客廳分成九等份，標示出人生八大欲求對應方位。 畫出客廳中心點，然後羅盤定出客廳方位，是大門位置。 後可五行相生相剋原理催化人生八大欲求。 正北，事業運，黑色和藍色 檢查客廳正北方位的佈置。 正北方代表事業運，屬水行，喜用色是藍色或黑色。 這個方位放置屬水物品對居住者 事業運有幫助，例如魚缸、山水畫、水車。 或者放置黑色金屬飾品可以，因為金能生水。 正南，聲名運，紅色 正南方位佈置風水會家庭帶來聲名和肯定，是負責生計家長。 正南方屬火行，喜用色是紅色。 適合懸掛鳳凰 、火鶴或日出圖畫。 紅色地毯或紅色木製裝飾品（因為木能生火）。 這個方位裝設照明燈可增加聲名運。 如果要這個位置擺鏡子，務擺一面小鏡子， 因為鏡子屬水，而水會滅火，聲名運勢。
今天起地铁广州南站可无缝换乘佛山2号线. 佛山地铁2号线广州南站换乘通道自1月21日起正式投入使用。. 该换乘通道投用后，实现了佛山地铁2号线 ...
臺灣民間的宗教儀式中常會看到拜拜的景象，尤其是在供奉眾多神明的廟宇，信眾們手上會拿取大量的香柱上香，傳說燒香長短、拜拜香形狀分別有不同的含意，信眾可藉由香的燃燒狀況觀察神明的意旨! 本篇將以「燒香」為主軸，帶你認識其中的奧妙以及對寶寶、人體的危害。 拜拜香的長短、形狀有什麼含意？ 燒香（英文：Burn incense），是一種人們祭拜祖先、神明的方式，常見於華人地區。 燒香不僅是一種禮儀，也是與神溝通的媒介，有的民眾也會在拜拜時，替廟宇捐贈一些實物、金錢，也就是現今我們所俗稱的：香油錢。 一般來說，拜拜的時候會燒三炷香，隨著三柱香不同的長短、形狀有著不一樣的解釋，讓我們一起透過燒香圖來了解背後的意義吧! 【燒香長短】 燒香長短有不同意涵。 （圖片來源： 道教閭山崑崙法院法壇 ，媽咪拜合圖）
難題 1：棉被、枕頭 第一道題目，有請大家最常冒出的疑問：「厚棉被到底怎麼丟？ 」、「棉被、枕頭到底怎麼丟？ 」、「枕頭、棉被可以回收嗎？ 」，不會丟的你一點都不孤單，很多人有這樣的疑問。 接下來 RE-THINK 將幫你一一破解，大家在丟棉被、枕頭的迷思! 迷思1：「枕頭、棉被可以回收嗎？ 」 其實厚棉被、枕頭跟娃娃一樣，多由棉花、聚酯纖維組成，因此無法再回收。 迷思2：「棉被、枕頭和厚棉被怎麼丟？ 」 把棉被、枕頭和厚棉被送進垃圾車之前，可以先聯繫社會福利單位或流浪動物、野生動物照護單位，讓它們延續價值、照顧到更多生命。 如果真的找不到人收，再交由垃圾車處理。 迷思3：「丟棉被、枕頭需要裝垃圾袋嗎？ 」 一定要放進垃圾袋，才方便垃圾車載運!
新北市 / 綜合報導 許久沒露面的鴻海集團創辦人郭台銘，今(19)日上午被捕捉到，現身新北市板橋的慈惠宮。篤信媽祖的郭台銘，捧著神像，跟著廟 ...
（漢語文字） 編輯 鎖定 寧（拼音：níng，nìng，zhù）是漢語一級通用規範漢字（常用字） [1] 。 "寧"和它的繁體"寧"原是兩個不同的字，簡體"寧"始見於商代 甲骨文 及商代 金文 ，其古字形一説像上下及兩旁有立柱，中空可貯物的容器，本義為貯積，讀zhù。 由貯藏引申出盛放、久遠等義，再由久遠引申出久立，這個意思後來寫作" 佇 "。 再由"佇立"引申指人佇立的地方，古代宮殿的門和屏之間，以及正門內兩側屋之間都稱"寧（zhù）"。 "寧"始見於商代甲骨文及商代金文，其古字形像室內的桌上安放着器皿，"皿"可盛放食物，表示豐衣足食，生活安定。 由安寧引申為問安，作動詞用。 讀níng。 "寧（寧）"也有寧願的意思，表示主觀上有所選擇。
人元为用事之神，宅之定向也，不可以不卜。 【刘伯温原注】：令星乃三命之至要，气象得令者吉，喜神得令者吉，令其可忽乎？ 月令如人之家宅，支中之三元，定宅中之向道，不可以不卜。 如寅月生人，立春后七日前，皆值戊土用事；八日后十四日前者，丙火用事；十五日后，甲木用事。 知此则可以取格，可以取用矣。 另有版本为： 立春戊土五朝荣，十日丙火见初生。 雨水之中甲始旺，惊蛰阳木及中明。 春分乙木萌芽地，清明七日乙木能。 八日癸水归辰库，谷雨前三戊土盛。 立夏戊土归禄五，十日庚金在己生。 小满炎明丙火盛，芒种己土归禄停。 夏至阴生丁火局，小暑丁火七朝明。 八日乙木归未库，大暑时来己土兴。 立秋戊土坤生五，十月壬水半弓生。 处暑庚金归禄地，白露直是太白金。 秋分正旺辛金地，寒露辛金七日生。
何謂三皇
